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第六百六十五章 南茅北茅(1 / 2)

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沿着斜坡一口气跑进水里,让沈冰抓住我的衣服,一起潜进去。可能水鬼知道我们的厉害,没敢再来骚扰,顺利的游出这个隧道口,浮出水面。

一缕阳光投射在水面上,泛起粼粼波光。看到这美丽的景色,心里顿时松了口气,抹了把脸上水珠,深吸几口新鲜的空气,太爽了,我们活着出来了!

游到岸边,把通觉放在地上,他靠着石壁满脸的痛苦神色,刚才那一阵激烈奔跑,我肠子都感到快颠断了,他的伤口能不痛吗?

“啊,这里有几具尸体!”沈冰指着岸边叫道。

我点下头,这个昨晚早发现了,还在他们身上找回了桃木牌。等通觉基本上缓过神,我才要开口问他两个师弟来了没有,他抬头往上看了看,脸带喜色的说:“他们来了!”

这个神游通灵并不是像炼神还虚进入梦境可以跟对方直接对话,要知道炼神还虚那需要极高的修为,恐怕这世上除了玄真之外,没有几个这样的高手。神游通灵只能发出求救信号,让他们按照大概方位搜寻。他们两个师弟探头从悬崖边上往下看到我们,可是没带绳子,又跑回去拿了绳子把我们吊上去。

通觉两个师弟分别叫通悟、通玄。他们原本跟师兄一块在南京参加道教文化交流会的,因为有事提前离开南京去了茅山乾元观。听他们一解释才知道,敢情他们弟兄仨不是这座茅山上的弟子,而是来自北茅山三清观。

茅山分为南北茅山,我们所在的便是南茅,也叫金坛茅山。而北茅山位于长江北岸,泰州兴化。那是三茅祖师最初修炼之地,他们分别是茅盈、茅固、茅衷,后来兄弟三人受请往江南句曲山,句曲山就是南茅山的前身,之后才有了南、北茅山之分。

论正统那是北茅山为三茅祖师的发源地,而论后世发扬,便是南茅山了,因为这哥仨后期一直住在南茅山。他们可是我们这些阴阳先生的老祖宗,是他们流传下了茅山道术。

不过我看通觉他们哥仨,道术稀松平常,跟三茅祖师连提鞋都不配,也浪费了茅山道士这个称号。可能与现在这个社会有关,在打压封建思想下,大部分道士不再修炼法术,以至于让很多深奥道术失传或是淹没。

我提议把通觉送往医院,他们哥仨说不用,他们三清观的疗伤膏药,有起死回生的奇效。我眨巴眨巴眼,心说走江湖买狗皮膏药的都这么说。但他们坚持不去,只有随他们了。

他们要去乾元观,我心想茅山道教属正一派,与不吃荤食的全真派相反,既可以吃荤,又可以娶老婆。但我觉得还是不跟他们去了,万一没有肉食,我可是饿了三顿了,怎么也得弄点荤腥才能对得起这肚子啊。

出了树林后,我们就跟他们道别。临走前,通觉把我叫一边小声说:“看你戴着桃木牌,肯定是尚城镇鬼事传人。我也不瞒你了,此岸花不在南茅山,而是生在北茅山。不过这种花源于佛教,讲究缘法,有缘人才能找得到。”说完他被两个师弟搀扶着远去。

我怔怔的看着他们背影,心说这牛鼻子知道的不少,原来此岸花在北茅山。可是在洞里我们找到了天女阵罪恶源头,那朵干枯的花朵,还有必要再去追寻鲜花吗?

忽然又想起一件事,让我心头吃惊,我们是不是被人耍了,给牵制在南茅山?而盗走小鬼仔的人,早去了北茅山找鲜花了?

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