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第1129章 弑神(1 / 2)

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新罗是个小国,但也有自己的传统。如今已是开春,国内风俗甚多,但总的来说会进行这样那样的祭祀。

新罗虽然也有修习道法的道人,但国内还是有本土的祭祀神明,属于祭祀一系,有别于道法。海外大多国家,国内都有着祭祀体系,修道者不多。

修习道法当中有厉害的道使,而祭祀当中也有厉害的神明。

祭祀一道,祭祀的是鬼魂,因此而成有修为的生灵,也就是新罗所谓的神明。神明的实力与道使相当。

天圆地方界虽然道法显世,对鬼魂灵魂一道,还是知之甚少,还是属于神秘的领域。就算是道殿,数万年来的学习研究,也不能勘破,无法掌控鬼魂灵魂一道。

也因此,对于海外,道殿的掌控力有限,道使过来会与海外的神明冲突,得不偿失,所以不再此设立殿宇。

新罗祭祀,是祈求庇护丰收。

在海外诸岛,除了人祸,天灾甚多,海浪暴雨,泥石洪流等等,这里不比大陆国家,多灾多难,人类的科技道法在发展,自然环境亦有所变化,海外的灾难也比之以前也大很多,海中还有强大海兽,单靠道法是不行的,因此才有许多修炼体系,祭祀就是其中一种。

祭祀是神道,是神明之道。

而这个世界的道法其实也算是一种神道,他们心目中的神乃是道,因为学习道,信仰道,才有道力产生,甚至运使法则玄奥的道力也必须是信道者。这是一种类似于信仰的力量。佛国亦是如此。只有兽庭,依靠的是自身体内的力量,血脉等等,这也与他们来自洪荒遗界有关。

来时,叶枫大概了解了一下,新罗有百万神明,不可谓少,但大多实力底下,是野神,鬼神,只相当于一阶道使,很多高级道者用上道具也能越阶斩杀。

即使如此,百万神明也很恐怖了。更不用说海外八千万神明,道殿都不能小看,要谨慎对待。

海外神明,分下神,中神,上神,分别对应道使阶段的一至三阶,四至六阶,七至九阶。

新罗城有一座府山县,在其境内有一座府山。

府山当中就有一座享誉周县的府山神社。府山神社是新罗城最大的一座神社,神社当中的神明是一位五阶中神,神力强大。

无聊之下,叶枫来到了府山之下。

船队暂时停靠新罗港,原本计划停留一天,因为被海贼王劫掠的缘故,许多东西都要补充,便决定在新罗港歇息三天,三天之后再出发。

离着新罗附近,还有北济,图罗,台釜等几个国家。不过出发之后除了停靠小日国和小韩国外,不再停靠其他周边国家了,然后所有海船会直接去夷洲,那里是法则世界出现的地方。

今天是府山神社祭祀的日子。

府山县民众在府山当中来来往往,搬运祭祀所用物品与材料,在山下,围绕着府山有一圈临时搭建的集市,民众在这里喝卖东西,如特产,祭祀材料等物。不少从府山县外来的人前来观看祭祀场景。

府山神社不禁止观看祭祀等此类活动,许多信众往往就是从这里面产生。

府山下有一道牌门,叫做“域门”,“域门”之后就是通向神明所在的神域。一般而言,神明的神社周遭地方都会成为神域,属于神明影响控制力很大的地方。

神域之中有鬼神栖息,是灵魂的世界。

叶枫进入域门,有淡淡的黑色光华,随即消失,摆明这是进入了某位神明的地域,在这地域当中有神明。

府山有通往神社的台阶,许多前来参观的人不少人虔诚的向上攀登。

府山神社外面也有“牌门”,不过这个更加高大,叫做“明门”,意味着进入里面就代表直面神明,在神明注视之下。

“明门”之内,是神明的领域,在这个领域内,神明具有极大的掌控力与优势,起到庇护守御的作用。

神社有“神官”,也叫“祭官”,负责对神明的祭祀,也有着在普通民众当中传播神明信仰的责任。

祭官分两类,一类是毫无神力的普通人,处理神社杂事,管理等等,一类是专门侍奉神明的祭官,掌握着神术,在神社当中地位最高。社长一般由普通祭官担任,掌握着神术的祭官则是神社主祭。主祭越多,说明神社越兴旺强大。

府山神社有十位主祭,其中大主祭易扎,二主祭泰方,三主祭明惠,地位最高,修为最深厚。

大主祭易扎看着神社外面的民众感到很欣慰,今天前来参加祭祀的民众似乎比往年都要多的多,神社很快就热闹起来。在祭祀之前,很多前来的人会拍照留念,或是与祭祀们攀谈,希望得到指引。

有专门的主祭为民众扫除烦忧,这一天是宣扬神明信仰的最佳时间,这个时候往往会免费为民众解疑,这也是有那么多民众前来的原因。

神道,也是修行道,是大道的分支衍生,在主世界各平行世界当中,叶枫就见识过这类的修行道,神明的实力属于不可思议,往往有着神奇的手段,在天时民事方面有独到之处,一般不主战斗。

在混元新界中,北俱芦洲,南瞻部洲,无量中洲都有着神道修行者。

除了叶枫之外,也有不少大陆道使过来参观,多见识见识海外神道力量,也算是一种修行。

当然,也有道人打着浑水摸鱼捡些便宜的主意。

山下来了三个陌生人,为首的是名非常强壮的老者,目光闪烁凶狠,身后跟着两名二阶道使,恭敬的随在后面。

叶枫注意到了他们。

这不是海贼王白胡么!他怎么到这里来了。叶枫认出为首的老者正是前不久打劫了船队的海贼王白胡。

似乎是注意到了叶枫的目光,为首老者望了过来,见是一个普通年轻人便没有在意,突然心中一动,隐隐有些诡异的不安。但这种感觉极其微弱,一闪即逝,以为是错觉。

在叶枫天识之下,老者无所遁形,被看出了身份,而他还不自知。

三人径直上了府山,穿过明门,进入了神社当中。叶枫悄悄跟上。

神社分为神社大殿和神社广场。神社广场一片忙碌景象,神社大殿当中也有不少民众瞻仰神明。

神社大殿中供奉着一个神像,神像凶恶,身躯高大,是普通人的三倍大,面目狰狞恐怖,面有獠牙,身有四臂,一臂拿着一把长刀,一臂拿着一个圆环,一臂握拳,一臂握着一个铁锥,脚下踩着一只凶兽。凶兽似虎似狗,长着獠牙,在新罗传说当中这是一只危害世界的虎伥,专门吞吃人的魂魄。

在民众观念当中,神像越是凶恶,表明神明越强大,越能镇压四方,保护他们。

府山神社,这里供奉的是寺冥之神,主掌凶罚,杀戮,镇压,庇护民众不受恶鬼野神的侵扰。

到了正式举行祭祀的时间了。

“开始祭祀!”神社广场上,大主祭易扎一声高呼之后,便开始高声吟唱,吐出一段段新罗古语。

“呼哈哈哈,哈呼哈呼呼,呼哈哈,呼哈呼呼呼……”其他八位主祭跟着吟唱新罗古语。

相传,这是神明的语言。

每一个神系都有自己的语言,作为交流,新罗神明以新罗古语作为神明语言。除了使民众保持对新罗的归属感外,新罗古语也是新罗神明正统的代表。不会新罗古语的神明不被整个神系承认,更谈不上可以建立神社。

祭祀古语的吟唱引得神社被一股神秘气息包围,信仰的民众跪拜下来,向神明真诚祈祷。

其他祭官引导着民众开始祭祀,放置祭物,跳祭祀舞蹈,吟唱祭祀用祭文,时而向神像方向跪拜,时而向民众分发供奉过的神明祭品,让他们吞吃,或是带回家摆放起来。

随着祭祀的深入,神社当中的神像微微发着光芒,民众看见兴奋大呼。

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