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第十六章 信神不信神(1 / 2)

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远东,最大的优点是地域大,人口少,人均资源多。~ ..而最大的缺点也是这一点。日军攻破了勒拿河防线,就长驱而入,苏军再想组织防线就不那么容易,因为他哪里去弄那么多兵员来守卫偌大的领土?

日军也面临同样的问题,因为它围不死苏军。几千人几万人撒在荒原上,根本不算什么。

除非苏军的战斗意志崩溃,日军想要取得胜利,非常困难。

山顶。秋田悲伤地看着山下,辽阔的雪原上,一个个村庄在燃烧,一队队的军人和老百姓在行军,他们必须找到大的城市,拿下它,才能够找到粮食和补给。不然,这么多的人,只能在寒冷的荒原上饿死。坦克部队走不远,他们留在了勒拿河,因为寒冷的冬天,燃料运输成了问题。

不远处,日本的骑兵和苏联骑兵在碰撞,没有速度的骑兵还是骑兵吗。但是士兵们还是在搏杀。因为胜利代表这生存,失败代表这死亡。

“为什么要挑起战争。”秋田问。

“因为我们需要时间,我们不害怕与两国同时交战,可是我们没有把握治理好。战争不是目的,把国家治理好才是目的。从外兴安岭到北海道到九州,百废待兴。”江蕙眯着眼睛。山顶上只有十多个人。一百多人分成十组撤退,长途奔袭消耗的体力非常大,就连暗月也需要休息。

“这个世界,没有什么公平正义。而我们要恢复公平正义。我们要给人民和平和幸福。可是他们不给我们时间,我们只好创造时间。”钱宇嘲讽地笑了。

秋田叹了口气,没有在说什么。

这是站在什么位置说话的问题。秋田还是把自己当成日本人。所以才会有这种哀叹。

日本据说有近四成多的人在中国各地,再过几十年,还有日本人吗?日本四岛,变成了鲸海四岛,日本海变成了北海。日本现在是日美同盟,已经失去了独立性。走向大陆的理想是实现了,这也许是一种悲哀吧。

有着同样悲哀的还有买买提。英国在西亚的势力在衰落。回教独立运动开始复苏。但是原本英国和苏联支持的,用来给回教独立的区域,现在被中国拿走了。汉人们以一种奇特的方式回流。以前是屯垦,现在是屯垦加上山区。中国的牧场通过交通系统全国连在了一起,被称为天下牧场,但是这也意味着回人不再有自己独立的牧场和定居点。最狠的就是土地政策。政府规定所有人都能拥有农田。可是偏偏牧场和森林是公有的。

汉人的牧民很快就占据了绝大多数。他们随着季节迁徙。不仅是牧民,还自称是草原的守护者,带来了各种各样的草种在草原上播撒,并根据牧场的丰盛程度控制放牧数量。这种限制逼迫很多回人定居从事农业,连他们颇有自信的商业,实际上也很难进行。于是很多人进入了工厂,接受了汉人的科学知识和文化。而且几乎是全部的年轻人。

放牧越来越危险,因为汉人们不仅养牛羊。还养老虎狼等所有的猛兽。他们把猛兽当成食物。

为了做到这一点,孩子和年轻人从小就进行训练。吃最好的食物,读最好的书。去过你做不到这一点,那你就只能呆在安全区里。现在除了老一辈人,没有人愿意呆在安全区,因为这是一种耻辱。

买买提联合了一些人开始为老一辈人争取权利。

但是更多的是得到了耻笑。

“如果你们有能力,就去牧场和森林里与野兽们搏斗,成为一个有用的人。没有本事争取,就不要怨恨谁。你们还不如一个女人。”

这是买买提得到的回答。

孩子们已经不相信真主,他们会鄙视地说:“如果我们追求真理,就有可能成为你们说的真主。真主也叫真知或者先知。但是并非无所不能,也创造不了世界。而我们可以。”

“如果我培育出了一个新的品种,那我是不是真主?不要跟我说是真主创造,而我只是发现。对不起,真主也错了,物种是繁育和进化出来的。”

中国到底是一个信仰神的世界,还是不信仰神的世界?他们信仰神,但是并不尊重神,因为他们认为自己也能够成为神。

“我们就是神,而不是神的仆人。我们不做仆人。”

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