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第四百二十二章 涅盘**(1 / 2)

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这是一幅发黄的古卷,说不出是什么材质,像是兽皮,又像是古布,一看就是年代很久远的古物。

开卷上著有两个字:涅槃!

叶凡心头顿时一跳,这两个字在佛教中有非同寻常的意义,是一个成佛的过程。

“这是佛教的涅槃经?”他心中震动。

“它只是古经中的一篇要义,专作疗伤用。昔年我妙欲一位庵主垂死际,得此古卷,不仅伤势尽复,还获得了新生一般的蜕变。”安妙依答道。

泛黄的古卷上有不少古字,密密麻麻,大约数百言,释生死奥秘,阐再生之玄妙,很是艰涩,让人难以尽洞悉。

叶凡静心凝神,一动不动,认真揣摩,细细明悟。

虽名为涅槃经,号称可再生,但也只是一种比喻而已,这个世上有谁能真正不朽?连古之大帝都难逃一死。

涅槃经所述要义,只是可改变生命状态,获得另类新生一样的力量,而非真正的轮回复生。

修行此经虽不能长生,但却有增加寿元、延缓衰败之不世伟力,而这篇要义更是无上疗伤神术,拥有不可思议之奇效。

参悟的刹那,叶凡的肌体顿时绽放宝辉,金色血气澎湃,冲出肉身,缭绕体外,让他看起来如一尊神明。

“以无明灭故,心无有起;以无起故,境界随灭;以因缘俱灭故,心相皆尽,名得涅磐……”

《涅槃经》为西漠无上天功,堪与东荒的几部古经并论。禅唱声响起,在宫阙中悠扬传出,无比玄妙,有一种神秘气机在流转。

这是古经中的一篇瑰宝秘术,堪称无上疗伤圣术,拥有夺天地造化之奥妙,玄而又玄。

叶凡本身为圣体,再以涅槃圣术疗伤,顿时现出多种异象,混沌青莲相伴,仙王附体,山河呈现,阴阳生死图绕身。

不灭金身璀璨,既有神灵一样的庄严,又有圣体独有的神武气势,仿若盘坐九天上,俯视人世间。

安妙依美眸泛异彩,她没有想到叶凡不仅肉身无双,悟性也很高,刚得到古经中的圣术就有了这样的明悟,她轻启红唇,详细讲解。

“受诸因缘故,轮转生死中,不受诸因缘,是名为涅槃。涅槃与世间,无有少分别,世间与涅槃……”

叶凡寂静无声,金色血气更盛了,氤氲缭绕,将他淹没,他通体绽放神光,不灭金身如七彩琉璃一样近乎透明,洁净无垢。

他在艰难的修复生命本源,想要让那大道裂痕消失,从此无暇,永保不朽圣身,长存世间。

“砰”

叶凡身体一震,血气澎湃,差点让整座宫殿化成齑粉,如果不是安妙依早已布下阵纹,一切都毁去了。

这就是圣体的肉身,强大到了不可思议的程度,轻轻一阵就有雷霆之威,让人难以承受。

他的嘴角溢出一缕血迹,第一次修复生命本源失败了,纵然是不世古经中的无上疗伤圣术也难以抚平大道留下的伤痕。

安妙依发丝如瀑,肌肤胜雪,晶莹滑嫩,她空灵如仙,站叶凡的身畔,道:“再来!”

叶凡巍然不动,如盘坐在尘封的古天庭中,蛰伏涅槃,期待化龙而出。

他的躯体越发迫人了,连安妙依都不得不后退,那种金色的血气绕体,他如一尊永恒的神炉一样骇人,让人无法近身。

高妙而神秘的禅唱自他的体内发出,那是他的“逝我”与“道我”在诵经,为今生祈祷,以求永生。

“砰”

叶凡又是一震,鲜红的血水带着淡淡的金色,从他的嘴角溢出,纵然为圣体,他亦一阵摇动。

第二次又失败了,大道留下的伤痕,根本没有愈合的迹象,让他一阵摇动,不灭金身都有些暗淡了。

叶凡睁开了眼睛,轻叹了一声,此圣术奥妙无尽,但终究对抗不了大道之伤,让他觉得回天无力。

“不要放弃,一次不行,就两次、三次、四次,总会有些效果的。”安妙依很不甘。

叶凡摇头,道:“太难了,这是耗自身精血来实现涅槃,长此下去,若不能有效,我纵为圣体也耗不起。”

若是一般的人,进行一次圣术疗伤就要修养了,不能再进行,他为圣体,肉身无双,一两次没什么,但若是不断进行也会吃不消。

“怎么会这样……释迦牟尼的弟子曾说过,涅槃古经为西漠最高疗伤圣术,尽管这仅是一篇要义,但也几乎是天下极致了,什么伤都可治才对。”

“释迦牟尼的弟子,他到底是谁?”叶凡极其想知道,更想得悉如来的一切。

“我也不知他是谁。”绝代倾城安妙依摇头。

妙欲庵,本为西漠一个门派,传承有佛教不世禅功,后来分裂,东渡而来,又获得了道教双修法,改名为妙欲庵。

一千年前,释迦牟尼的弟子出海归来,路径东荒,遇到妙欲庵主将死,因在传承上有千丝万缕的联系,故留下一篇涅槃要义,飘然而去。

“你知道释迦牟尼的往事吗?”叶凡问道。

“只知为佛教禁忌,不明其详。”安妙依摇头。

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