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554章 螳螂捕蝉(1 / 2)

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阿沙觉得,自已对吃糖葫芦、豆沙糕和桂hua饼的兴趣比较大,可听师傅的意思,简直要她做一代女皇了,真把她吓得不轻()。

白莲教主迟疑了一下,微lu尴尬之se:“天命改换、神州易鼎这种大事,哪里能推算的那么详细?但为师算准天命与你命格有呼应之象,派你到北方度劫之后,天道转移的迹象更加明显,所以那承天受命之人,八成就是徒儿你()!”

阿沙吓得不轻,如果是别人说这番话,她简直会当场笑得岔了气,可这是师傅亲口说的呀!

“嘻嘻,难道我真会做女皇?到时候一定把秦林抓起来,狠狠打他屁股”阿沙眼珠一转,想象着自己坐在高高的宝座上,秦林哭丧着脸叩见女皇万岁万岁万万岁,打得他屁股开hua,还要忍着痛谢主隆恩,就觉得乐不可支。

“不过,真打了秦大叔,青黛姐姐和辛夷姐姐一定不高兴吧?而且秦大叔很爱面子,他肯定会生气的”阿沙想着想着就觉得不能那么做,未免有些遗憾。

咳咳,见徒弟走神,白莲教主轻轻拍了拍她脸蛋儿:“阿沙,阿沙!暂时别管那么多,你只需要相信为师的推算不会错就行了,至于将来,自然有天命辅佐你。”

“好啊”阿沙笑嘻嘻的点点头:“对了,师傅和艾大叔他们到这里来,是要做什么?”

白莲教主毫不迟疑:“雁北分舵的石中天竟敢勾结meng古鞋虏入侵中原,虽被戚继光所败,其行为已成本教叛逆,所以为师率教中高手尽数来此,要将雁北分舵彻底收服,若是他们执mi不悟,为师也只好一”

说着,她伸出白皙的手掌,斜斜往下一切,竟是杀气腾腾。

阿沙闻言哭笑不得,朝廷要对北宗赶尽杀绝,总教这边也要清理门户,敢情北宗已经是过街老鼠人人喊打了。

“师傅,秦林也是带着人想要对付雁北分舵的这些叛徒”让朝廷兵马对付他们得了,您和艾大叔他们就省点事吧!”

阿沙觉得没有必要替秦林隐瞒”便将秦林的计划和盘托出。

“是这样啊”白莲教主微微点头,和艾苦禅、三名堂主眼神稍作交流,忽然冷笑道:“好,既然他也要诛戮这群叛徒,咱们就不必动手,倒是省了不少事,哈哈哈()。”

阿沙又在师傅怀里撤了会儿jiao,这才依依不舍的施展绝顶轻功,回到秦林所居的客栈。

她并不知道,白莲教主忽然面罩寒霜,冷冷的道:“秦林屡次坏我圣教大业,这次天幸他撞到咱们手上!叫他螳螂捕蝉,咱们来个黄雀在后!”

艾苦禅皱了皱眉,拱手道:“圣教主刚才对圣女大人”

“阿沙心直口快,就先别让她知道”白莲教主美丽的眸子里”闪烁着凛然杀气,遥遥看着秦林那所客栈。

目标绝不是杀死秦林一个人,而是因势利导设下陷阱,将尽可能多的厂卫高手一举歼灭!

阿沙回到客栈”秦林还在呼呼大睡,她跳进房内”轻手轻脚的关上窗尸。

出去这么久,地上的被窝早就冰凉了,阿沙伸手mo了mo,1卜脸儿顿时变得皱巴巴的。<g上还垫着厚厚的毛皮褥子,要多热乎有多热乎。

<g,应该一人一半嘛,秦大叔,你同不同意?”

秦林:呼nn呼nn

“不说话就当你默认了哦”阿沙心安理得的抱起被子挤ang。

别看她一小姑娘,内功精湛,力气实在大得吓人,白nen的小脚丫一伸,就把秦林踢到了靠墙的角落。

&g()。

第二天一大早,秦林睡醒了,睁开眼睛的时候就看到阿沙拿着根筷子,把头发别在头顶。

“***,熊皮褥子睡不习惯吗?怎么浑身不得劲儿?”秦林伸着懒腰,非常奇怪的发现自己浑身酸软,不像在舒适的大g时有种气被憋住的感觉。

阿沙把小舌头一吐,背地里偷偷直乐。<g沿一拍:“拖油瓶,笑什么笑?过来让我踢两脚消消气。”

一个白白的东西扔过来,砸在秦林脸上。

是个热气腾腾的夹馒头。

“呀呀呸!”秦林像豹子一样冲了上去,而阿沙也毫不示弱,两人拳来脚往打成一团。

当然,阿沙不敢暴lu武功的最终结局,就是被秦林揪着头发一脚踹到墙上,贴着墙异下来……”……

&g之后,就会猛揍她解气。

可惜,阿沙身负上乘内功,秦林的拳脚又怎么可能真的伤到她?不过秦林也习惯了,反正在他心目中,拖油瓶就是个打不死的小强啊!

终于到了正月初一这天,是普天同庆的大节日,只不过在滦州石佛口,还有着另外一层含义,那就是弥勒佛的生日。

弥勒菩萨,意译为慈氏,音译为梅*利耶、梅怛俪药,佛教八大菩萨之一,大乘佛教经典中又常被称为阿逸多菩萨,是释迦牟尼佛的继任者,常被尊称为弥勒佛()。被唯识学派奉为鼻祖,其庞大思想体系由无著、世亲菩萨阑释弘扬,深受〖中〗国佛教大师道安和玄奘的推崇。

弥勒佛在民间普遍受到信奉。早在西秦时期,甘肃炳灵寺石窟已有弥勒佛像的绘制。维摩经曰:“什曰:弥勒,菩萨姓也。阿逸多,字也。南天竺婆罗门子。”

药师、如来、弥勒,号为过去现在未来三世佛,各处庙宇都有供奉,所以闻香门在石佛口举办盛大的佛诞庙会,从道理上并没有任何障碍。

只不过作为底层信徒的人们并不知道”弥勒佛还是白莲教的信仰!

弥勒教为崇奉弥勒佛之在家宗教团体,自隋唐之后,野心分子屡藉名弥勒转世,图谋造反。摩尼教于唐武后时传入我国,因唐武宗排佛,摩尼教亦遭禁”而转入地下,以该教崇尚光明,所崇奉之神称为明王,故改称明教。

此二教教义中皆含不满现状、憧憬未来之思想,烧香、吃斋等仪规亦多相似之处,二教接触后”自然趋于融合。每逢现实政治令百姓失望时,弥勒、明王出世之谣传自然涌现。此外”道教为我国固有信仰,流传于民间之弥勒教、明教,自不免受其影响。故其后于元代兴起之白莲教,亦融合弥勒教、明教、道教三种信仰。

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